《传统育儿观》二：育与教的不同，传统育儿的次第论 _国学

一、育与教有什么不同？
我们总说教育孩子，其实，教与育是完全不同的两个概念，也有明确的顺序区分，我们今天很多教育上的出现的问题，都是家长没有理解教与育。
我们先说教，《礼记·学记》中记载：教也者，长善而救其失者也。用我们现在的话说，就是过来人纠正后来者，是一种规范引导，或者纠偏修正的过程。那么，反过来说，能够规范引导我们，纠偏修正我们行为的人，都可以是老师，这就是传道授业解惑的功能。
而育是一个完全独立的概念，育，指的是培养孩子的思维，磨炼孩子的意志，并用高雅的兴趣陶冶他们的情操。一个孩子所养成的气质、素质，就是通过育而来的。
我们举例例子说明教与育的不同，我们都知道电脑要装系统才能使用，育就是电脑系统，电脑性能的好坏，根本原因都是系统的好坏；而教就像系统上各种软件，有了绘图软件，电脑就具有绘图功能，有了文本编辑软件，电脑就有了文字编辑功能，当软件出了故障，我们就会使用杀毒软件，这些都是教的价值。
所有人在成长初期都先育后教，逐渐过度到边育边教，再到后来价值观固定后，只能教，无法育先天性行为和学习行为教，所有的改变都需要通过自悟来修正。
二、古代精英阶层怎样培育孩子？
孩子从四岁左右开始发蒙认字，用《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学书籍，不仅是认字，先建立模糊三观，包括世界观、人生观和价值观。
认字以后，大概六岁左右开始读经典，《孝经》、《大学》、《中庸》，建设基础三观。每天必须先温习旧书，能背诵串讲则过关，旧书温习完以后，开始学习新书内容。
八岁左右的时候，要过学、庸、论、孟四书关，不仅要熟读、背诵和会引用前面的《大学》、《中庸》，还要深度学习《论语》和《孟子》，建设深度价值观和人生观。

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先读孝、学、庸，后论、孟，这个先后顺序一般不能颠倒。
然后是更专业的学习过程，大概在十二岁左右学习五经，顺序是：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》，建设高阶世界观。这个五经学习是基础，每个人都必须学，同时也可以选择一门自己喜欢的深度研究，生成自己独立的见解，像现在的论文一样，这样就能体现个人的优势。
经过这个过程先天性行为和学习行为教，年龄大概都在十六七岁，可以承担部分家庭事务，或者进入社会选拔体系。
三、如何快速培育？
我们当下大家都希望快速高效，那么有没有快速高效培育孩子的方法？培育孩子最怕快速高效，我们都学过拔苗助长，大概我们今天的家长，多数人都是在拔苗助长。
能毁了孩子人生的，不是社会，不是学校，而是家长。
如果没有能力培育孩子，古人也提供了解决方法，这就是传统经典蒙学书籍《弟子规》。
《弟子规》列举了为人子弟在家、外出、求学和待人接物应有的礼仪和规范，曾经是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的传统读物。
《弟子规》融读经与识字、为学与为人于一体，教导儿童读诵并落实在生活当中，可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚善良的心性。它注重家庭教育与生活实践相结合，是待人处事的道理与具体方法。
对于3～7岁的儿童比较容易去理解，还有助于脑部的发育。它语言流畅，三字一句，两句一韵，接近白话，读诵时朗朗上口，有利于儿童培养语感，陶冶情操，为学习其他经典和文化知识打下坚实基础。
特别推荐有孩子的家庭，让孩子熟读或背诵《弟子规》。
基于传统育儿观，解读与分享古人的育儿经验与方法，解决孩子成长过程中心理、性格、学习等方面的困惑，欢迎探讨与交流。
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