腊月二十四,是南方的小年 。而不管北方南方,祭灶这个习俗在小年夜必不可少 。那灶神为何受到人们的崇拜呢?因为古人说“灶 。造也,创食物也 。”灶神的职责就是执掌灶火,主管人间饮食 , 后来扩大为考察人间善恶 , 以降福祸 。今日诗经女孩带你走进这首《祭灶词》,来看一看宋朝的人们是如何祭灶的!
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《祭灶词》
宋朝 范成大
古传腊月二十四,灶君朝天欲言事 。
云车风马小留连,家有杯盘丰典祀 。
猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团 。
男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜 。
婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;
送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,
乞取利市归来分 。
在古代农耕社会,吃饭是家家户户最为重要的一件事 , 而承载了做饭这项活动的厨房和灶火,也就备受人们重视 。出生在江苏苏州的范成大,自小就听到家人说起以前的习俗,“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事 。” 传说腊月二十四日,灶王爷要上天向天庭报告人间事了 。
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灶王爷是如何上天呢?他上天之前要做些什么呢?“云车风马小留连,家有杯盘丰典祀 。” 到了这一天 , 灶王爷乘着云车和风马,腾云驾雾在人间行走一圈 。人们相信 , 在每年的年末,家中的灶神要回天上去,向玉皇大帝汇报这一年的经历和见闻 。为了让灶神在天上的神仙面前为自己家美言几句.
人们想了很多方法,首先把家里庭院打扫干净,灶王爷来家里不至于那么脏 。另外最主要的就是祭祀灶王了 。那祭祀灶王究竟有什么注意事项呢?这首诗里就介绍了四点注意事项 , 诗经女孩带你一起来看 。
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第一咱们说说祭祀灶王爷的日期 。
北方是腊月二十三,南方是腊月二十四,为啥有差别呢?因为民间还有“官三、民四、家五“的说法,也就是官府在腊月二十三,老百姓在二十四 , 水上人家在二十五举行祭祀 。
第二咱们说说祭祀灶王爷的物品 。
看看在物产丰富的南方,“家有杯盘丰典祀 。”也就是说家家户户摆上美食和美酒来祭祀 。除了美食和美酒呢,“猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团 。”老百姓献上烂熟的猪头肉和两条新鲜的鱼,另外还有甜美的豆沙团子和粉糕,一次让灶王爷吃个够 。
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祭灶的贡品以家庭情况而定,除了鸡鸭鱼肉 , 其中一般必备的是糖瓜,俗话说得好 , “二十三,糖瓜粘” , 贿赂灶王爷,用糖瓜粘住灶王爷 的牙 , 让他“上天言好事,回宫降吉祥 。”这样祈求来年平安 。
那这是物产丰富的大户 , 如果是连糖瓜都买不起的贫民呢?只能供上点其他东西以示敬意,旧时北京民间有歌谣: “灶王爷,本姓张 , 一碗凉水三柱香 , 今年小子混得穷,明年再吃关东糖 。” 灶王爷您也体谅体谅我们贫民百姓,买不起糖也给你敬上三炷香,期望您也别说我家的坏话 。
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第三咱们说说祭祀灶王爷的人 。
“男儿酌献女儿避 , 酹酒烧钱灶君喜 。”意思是家中男子斟酒祭拜 , 家中女子临时回避 , 烧纸钱、洒上酒让灶王爷开心愉快 。在古代男主外女主内是常态 。所以这祭祀也必须是一家之主的男人来进行 。就像古代天子带领群臣祭祀天地和祖先一样,这个场合女人是不能参与的 。女子参与则不详 。如果在某些农村,女性不能出席一些场合依旧存在 。这是陋习需要改 。
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第四咱们说说祭祀时说什么?
人们祭祀跪拜的时候,一边双手举香一边虔诚的祈望,把自己的祝福和心愿默默地念叨出来 。范成大在这首《祭灶词》里,对于灶王爷的祈愿就是:“婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;”是说丫鬟之间的争吵您不要听,猫狗的打斗您也别管,“送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分 。”意思是您酒足饭饱登上天门 , 家长里短的事不过问,向上天讨来大吉大利,回来一起分享 。
范成大的这首诗用纯用白描手法,无渲染,无夸饰,生动活泼,幽默风趣的介绍了民间祭祀灶王的礼仪流程 。读完之后 , 你是否明白了,从古至今人们的心愿都是相通的 。祭灶就像就像正月十五闹元宵、八月十五吃月饼一样 , 已经成为了一种象征,寄托着人们对于美好生活的向往 , 以及认真生活的仪式感 。
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【腊月二十三是给灶王爷上供的日子民间称为祭灶 腊月二十三有祭灶王的风俗这一天被称为什么】腊月二十四,一起扫房子 。祭祀灶王爷 , 上天言好事 。
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