祭祀的情势要求 _神灵

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【祭祀的情势要求】在我国古代，祭祀的要求十分的复杂。由于究其根本，是人与神灵的不对等关系，人对于神灵是有乞求的，是讨好神灵从而满足自己的欲望，乞求福祉、远离灾祸。祭祀的情势也许有所差别，王公贵族与平民百姓的祭祀等级规格肯定是有所不同的，但只要是祭祀，都是一定有共同祭祀的要求。

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首先，祭祀心理状态一定是虔诚的。《礼记》中写道：“夫祭者，非物自外至者也，自中出身于心也，心怵而奉之以礼。”在祭祀中，其实不是外界有什么东西逼迫你这么办，而是发自内心深处的自觉行动。心有乞求，才有畏敬。
其次，要有祭品，根据祭祀等级的差别，祭品也有一定的差别。在原始社会生产力水平低下的情况之下，肉类的祭品是较高规格的，祭祀时候用的肉类叫做“牺牲”，一般情况下指的是猪牛羊等完全的一只动物。比如，天子祭祀所用的“太牢”，“太牢”是牛猪羊同时进献，这个是最为丰富的祭品。卿大夫的地位低于天子，祭祀时使用的是“少牢”即只是进献猪羊。更有甚者，商朝的奴隶主贵族常常祭祀神灵、先人和鬼神，以求得福佑。祭祀时除了宰杀若干牛羊之外，还要以奴隶为祭品。这类把人作为“牺牲”用以祭祀的制度，就是所谓“人祭”风俗。
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