祭祖乃中国传统文化 _家族

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在中国传统文化中，祭祖是慎终追远的人伦孝道的体现，具有悠久强固的历史传统。在20世纪的时候，经历社会变革受到了一定的影响，曾遭到批评、破坏。但是中国人固本寻根的思想是没法被影响的，20世纪末，祭祖传统再度昌盛，重建态势并发展至今。

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中国历朝历代均以西安、北京等地为王朝都城，这些城市的祭祖风俗更具体系化。清代时期，就有在寒食节、清明节、七月十五、十月一日、冬至这几个日子进行祭祖的传统。
“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊”，“中元祭扫尤胜清明” 。可见节日祭祖传统有深远的文化根基。节日与祭祖文化常常是分不开的，人们在过节的时候也会想到逝去的亲人，在为生活祝祷美好的时候，也期盼着先人的保佑。
至于祭礼举行的地点，大型的祭祖仪式多在家庙、祠堂等地，这两处是家族先人的安身之所，是家族的标志性建筑。
祭之以祠，是朱熹在《家礼》中提出的首要原则，古代凡是家族稍有权势都会建立祠堂，祠堂可以“妥先灵，隆享祀”，我们在影视剧中也总能看到，家族中的长者会在家祠商讨家族事宜，在先人立下的规矩眼前处理家族事务、保持家族次序。
在当代上坟祭祖的过程当中，更偏向于墓地这样的公共空间。墓地是先人的死葬之地，也是哀悼亲人的神圣空间。只有在祠堂、墓地这样的地方举行祭礼，才会有切实的身份认同感，感受到血脉延续，生命宝贵。
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