最早的门神：神荼、郁垒 _山海经

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【最早的门神：神荼、郁垒】据相关民俗研究者介绍，门神年画起源于先秦时代的驱傩仪式，“门神”一词最早见于《礼记·丧服大记》，郑玄注：“君释菜，以礼门神也” 。其时门神的形象，根据现有资料，没有明确的描绘。

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历史上，门神一词最早出现在《山海经》中：起源最早的门神当属“神荼”“郁垒” 。汉王充《论衡 · 订鬼》引《山海经》云：
沧海当中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。因而黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。
“神荼”是一种叫荼草的植物，可以让百虫不侵，取避疠疫之意；“郁垒”是螺狮，一遇到危险就缩进硬壳里，取保宅平安之意。
上古神话里把神荼、郁垒都“人化”了，传说他们是能制伏恶鬼的兄弟，住在长满桃木的度朔山下。后来人们在桃木板上写上神荼、郁垒的名字挂门上驱鬼，也就是后来的“桃符” 。王安石的“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，说的便是春节人们换桃符的场景。
民国门神年画神荼、郁垒
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