个性不能替代共性 _武帝

文明社会的文明人，约束自己的个性，不放纵自己的欲念，是基本的社会规范。理论上，离开了工作环境，脱离了利益盈亏场所，人人平等。这就要求有彼此基本的尊重，注重礼节个性与社会心理学，言行举止得体。
《世说新语?方正第五?十一》：山公大儿著短帢，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公。

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【个性不能替代共性】山公（山涛）的大儿子（山该）戴着便帽，在车闲适倚躺。武帝（司马炎）想见见他，山公不敢推辞，（回到车边）问儿子个性与社会心理学，儿子不愿意去。当时人评价说山公这个儿子比山公强。
在什么样的场景中相见，本小纪没有交待。但可以想见，肯定是在室外，约定的或郊游或狩猎。父亲巴巴往谒领导，领导看见车上还有人，一问是儿子，那你叫来见见吧。儿子在车上摆了个“葛优躺”，“我不想去！”这就有了时下所谓官（富）二代的傲娇和堕性。关键是山该自己就是体制内的人，官至刺史、太子左率卫，见了总老板，爱搭不理。说好的文明礼貌呢？上下尊卑呢？而“时论乃云胜山公”，恐怕不是“方正”，而是特别的“个性化”吧？当时社会风气如此，夫复何言？
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