饮食文化:没有杏仁却有杏仁名的中山杏仁饼

前言:
老一辈广州人常有一句叫“广州人大笨贼 , 整系碎又整番实”,当中“贼”与“系”是代名词,粤语嗔句 。
不过这里不说这些,而是说在广州人在说这话时 , 其实正在做着稻米文化之中最著名的食品——炒米饼 。
所谓“春耕、夏耘、秋收、冬藏”,在农耕社会时代,每到秋收之后,农户们就忙着将采收下来的粮食进行分类储存 。

饮食文化:没有杏仁却有杏仁名的中山杏仁饼

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舂米
在珠三角地区的民俗上,就有将晒干去糠的籼米(广东人俗写成“粘米”)炒熟 , 放在石臼舂至粉碎,再将粉碎后的籼米碎填入饼模内摏实成饼坯 。再将饼坯从饼模中脱去,放在微火的炭炉旁熯一小时左右致香脆,即为“炒米饼” 。
炒米饼嚼之甘香 , 但由于是用炒熟舂碎的籼米制作,而炒熟的籼米无粘性,要使之成饼形,要么是入模制饼坯时要摏得很实,要么是洒些水在籼米碎上使其有一定粘性再摏实 。
但不管用什么方法 , 一句话形容炒米饼的质地,就是“坚如铁石” 。
所以,广州人对炒米饼的感觉是既爱又恨,爱的是其甘香,恨的是其硬实 。
饮食文化:没有杏仁却有杏仁名的中山杏仁饼

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饼模
正文:
易味庐创绿豆饼 , 酷似杏仁嚼甘香 。
地方天圆各皆妙,不妨再试咀香园 。
这是潘英俊先生为中山杏仁饼谱写赞美的《竹枝词》 。
在以前,每逢新年到清明的时节 , 广东人都会用炒米饼饷客 。
品尝过炒米饼的人都知道,此饼虽香 , 但坚如铁石,牙力差的甚至非得借助门缝、铁锤不能咬开 , 总是让人望而生畏 。
中山易味庐饼家老板在听闻各种抱怨和自己亲身感受之后 , 立志改良炒米饼 。
初时,饼家老板仍旧在米粉配方上打转,试图通过调节糯米、粳米或籼米的配比及添加蔗糖、猪油等取得效果 , 但始终不得其法 。
1911年饼家老板的思路在吃过北京绿豆糕之后豁然开朗 。
炒米饼既然是消闲饷客的饼饵,只要酥脆易于咀嚼,何需非要用稻米粉不可 。
于是按照北京绿豆糕的用料,沿用炒米饼的做法,慢火熯制作出质感酥脆的绿豆饼出来 。由于绿豆饼啖吃后齿颊留有杏仁般的余香,因而取名“杏仁饼” 。
饮食文化:没有杏仁却有杏仁名的中山杏仁饼

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杏仁饼
1918年,顺德大良潘雁湘到中山萧友柏家做女佣 。时值旧知县覃寿疤探讨萧府,萧友柏吩咐潘雁湘准备饼饵款待客人 。
潘雁湘自小认识一名“觭师”( 善用肥肉加工食品的技师),明白到肥肉的妙处 。决定以蔗糖腌好的肥肉作馅制作当时声名鹊起的杏仁饼饷客 。
由于增加了肥肉,杏仁饼不仅格外酥脆 , 还多了一分酯香 。
覃寿疤吃后大快朵颐 , 连忙追问萧友柏饼饵名称 。因萧友柏绰号“萧咀”,就随口戏称“咀香杏仁饼” 。
不久,潘雁湘在萧友柏的资助下设作坊,以“咀香园”为号,生产有肥肉作馅的杏仁饼 。因易味庐饼家的杏仁饼呈方形,潘雁湘就以天圆地方的格局呼应 , 将杏仁饼做成圆形 。
1931年易味庐饼家老板去世,方形的杏仁饼淡出市场 。
1935年咀香园以圆形的杏仁饼到美国檀香山国际食品展览会参展,夺得奖项 。
【饮食文化:没有杏仁却有杏仁名的中山杏仁饼】从此 , 中山杏仁饼蜚声国际 。