米利都学派：希腊哲学与科学的摇篮 _生活知道

要深入了解希腊哲学，我们必须追溯到米利都学派——这个在希腊哲学史上占据着举足轻重地位的学派。泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼作为其主要代表人物，虽然并未形成一个正式的学术团体，但他们通过相互传承的方式，共同推动了哲学的发展。在那个神学主导的时代，他们勇敢地尝试用科学思维来解释世界，从而开启了人类思想从神学束缚中解放出来的新篇章。他们的智慧和努力，最终孕育出了“哲学”这一概念，在古希腊语中，哲学即意味着“对智慧的热爱” 。
【米利都学派：希腊哲学与科学的摇篮】一、米利都与哲学的诞生
在爱琴海东岸，分布着由爱奥尼亚人建立的众多城邦。当多利安人摧毁了迈锡尼时代的文明后，许多伊奥尼亚人和爱奥尼亚人逃至小亚细亚半岛，并在那里建立了新的城邦，史称“伊奥尼亚十二城邦” 。这些城邦保留了原有的氏族结构、宗教信仰和文化传统，例如米利都人崇拜的保护神便是雅典娜。此外，爱菲斯城邦据传是由雅典王子安德罗克罗所建立。因此，这一地区成为了希腊“黑暗时代”的文化传承中心，诸如《荷马史诗》和《伊索寓言》等经典作品均起源于此。
从地理角度来看，伊奥尼亚地处爱琴海东岸和小亚细亚半岛的最西端，是连接亚欧大陆的重要贸易通道。伊奥尼亚的城邦大多位于河流入海口处，既是亚洲货物的陆运终点，也是爱琴海海上贸易的起点。因此，这里的工商业异常繁荣。早在古风时代，米利都就已经在黑海和土耳其海峡建立了约90个殖民据点，几乎垄断了亚欧之间的商路。与此同时，与两河流域和古埃及的紧密经济联系使伊奥尼亚得以更好地吸收先进文明成果。可以说，得天独厚的地理位置为米利都哲学的诞生提供了肥沃土壤。
公元前7世纪，随着小亚细亚半岛上的吕底亚王国的崛起，许多伊奥尼亚城邦被迫臣服。然而，他们仍然保持着较高的独立性，使得经济文化发展得以持续。公元前546年，波斯帝国征服了吕底亚，伊奥尼亚再次陷入波斯的统治之下。幸运的是，波斯实行了相对宽松的文化政策，使得当地文化得以继续发展。
二、科学思想的萌芽与发展
泰勒斯（公元前624年—公元前546年）被誉为希腊的第一位哲学家、数学家和科学家。他曾游历埃及并与当地的祭司交流，从中汲取了大量的数学知识。不同于埃及的几何学仅停留在描述经验事实的水平上，泰勒斯将其提升至几何学普遍原理的高度，并总结出一系列几何命题。其中最为著名的例子是他利用相似三角形的原理来计算金字塔的高度。回到希腊后，他将这些几何知识加以整理并提出了五条几何定理。因此，泰勒斯被认为是第一个将应用数学提升为演绎数学的人。
除了数学领域外，泰勒斯还将天文学引入希腊。当时巴比伦已积累了大量天文知识，但多数与占星术混杂在一起。泰勒斯通过学习并结合自己的思考对这些知识进行了梳理。经过长期观察和研究，他在天文学方面取得了显著成就，例如发现太阳在冬至点至夏至点之间的运行轨迹并不一致，并测定了太阳从冬至点至夏至点的运行周期。值得一提的是，他曾成功预测了公元前585年5月28日的日食事件，显示出其对天文规律的深刻理解。
泰勒斯的弟子阿那克西曼德（公元前610年—公元前545年）同样具有丰富的游历经历。他走访了小亚细亚、希腊和黑海等地区，深入研究了各地的地理、民族和风土人情。基于这些实地考察所得的资料，他撰写了《大地描述》一书，并据此绘制了希腊第一张“世界地图” 。因此，他被后世尊称为西方“地理学之父” 。在天文学方面，阿那克西曼德也有着浓厚的兴趣和独到的见解。据史料记载，他是希腊第一个发明日晷指时针的人。