秦始皇为什么非要赐死吕不韦?真正要他命的其实不是擅权,而是一本书

战国历史 , 纷书并作,众说纷纷 。
山东的六国以及山西的秦国,共同谱写了这段精彩的历史,但这个山东山西可不是现在的山东省山西省 , 而是一座山分割开来的东西双侧,这座山是崤山,也就是现在秦岭的东段支脉 。
如果您去西安游览,就能赏识到秦岭沿途的景色 , 固然 , 既然去了西安,兵马俑是必需要去看看的,上世纪兵马俑一号坑被挖掘的时候 , 出土了大量的青铜刀兵 。
其中有一支青铜戈 , 这件刀兵戈上面刻有“寺工”的字样(寺工是一个专门掌管刀兵制造的国家机构),此外还有一行小字“五年,相邦吕不韦造” 。
这行字说的就是这支刀兵是秦王政五年,由相邦吕不韦督造的,相邦也就是相国、丞相的意思 , 到了汉代时,为了避讳刘邦的“邦”,史书中的相邦就被改为了相国,固然吕不韦当时的职位是丞相 , 无非都是一个意思,这里暂不论 。
这支戈也算吕不韦在战国中传奇一辈子的什物证明了,但吕不韦还给咱们留下了一笔无价的精神财富,就是《吕氏年龄》 。
这本书对咱们现在人来讲是财富,但对当时的吕不韦而言,却是催命符,那么《吕氏年龄》为什么会要了吕不韦的命?由于此书触犯了秦始皇的逆鳞 。
秦始皇为什么非要赐死吕不韦?真正要他命的也其实不是擅权,也恰是这本书,咱们本篇就来看看这本书中到底记载了什么 。
兼儒墨、合名法 。
吕不韦位极人臣以后,效仿战国四公子,手下也养了数千门客,然而空养着而不让门客做事 , 这是不相符养士规矩的,另外 , 吕不韦还想着成绩能一番能被后世称赞的伟业 。
《左传·襄公二十四年》中记载:太上有立德,其次有立功 , 其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽,吕不韦想着自己商人出生,立德比较难,而立功对于这批门客来讲也比较难,最后吕不韦选择了立言 , 也就是著书 。
固然,吕不韦不可能自己编写 , 这就需要手下那群门客了,于是吕不韦号令门客把所见所闻所感都写出来上交 , 然而交上来的作品那叫一个五光十色,吕不韦很头痛,于是又找出来几个能干的手下,进行筛选编排,最后编纂成为了《吕氏年龄》 。
此书包括六论、八览、十二纪,取百家之长,避百说之短,兼儒墨,合名法 , 吕不韦也被称为杂家,固然这本书其实不是只有其别人的观点,吕不韦自己的治国理念也在这本书中体现的淋漓尽致,固然也是这些治国理念让嬴政十分恼火,这点咱们稍后再论 。
引婴投江、缘木求鱼 。
书成之日,吕不韦大为满意,于是在咸阳城赏格千金,看看是不是有人能改动其中的一个字,结果却没人能改动其中一个字,然而真的连一个字都改不了吗,其实未必,只是吕不韦是一手遮天的丞相,你敢改的话,估量千金拿不走,然而小命需不需要上交了,那就没人能保证了 。
无论如何说 , 吕不韦宣扬自己著作的效果却到达了,一时间整个秦国掀起了读《吕氏年龄》的高潮,你是否也很好奇这本书里写了什么,那咱们来举两个出自其中的寓言故事吧 。
一个人走到江边,正好看到一个另外一个人抱着一个孩子想要把他扔进江里,这个人慌忙禁止 , 然而想把孩子投进江里的那个人却说,这个孩子的父亲会游泳 , 那么这个孩子也应当会游泳,这就是引婴投江的故事 , 讥刺那些逼迫别人去做他做不了的事的人 。
如果这个故事,你不熟识,那咱们说另外一个故事 , 有一个楚国人在渡江的时候不谨慎把自己的宝剑掉进了江中,他赶快在船上做了一个记号,等到船到岸的时候,按着船上的记号跳进江里去寻觅宝剑,这就是缘木求鱼的故事 , 讥刺那些做事情不知道变通的人 。
制约君主权利,反对君主专制 。
说完了两则《吕氏年龄》中的寓言故事,咱们就来看看秦始皇为什么如斯反感这本书 , 由于此书中不止一次的提到要制约君主的权利,反对君主个人专制 。
吕不韦认为,国家大一统以后 , 君主个人的权利会无穷膨胀,这对社会的不乱以及国家的发展不利,所以认为君权是必需要被束缚的 , 只有如斯国家才会长治久安 。
另外 , 书中还提到了三种制约君主专制的方法,第一种用分封制限制君主权利,固然这个分封不是以奴隶社会那种以血缘为基础的,而是以人的贤能为基础,第二种办法是用武力制约君主专制,也就是说,如果君主不合格,那么就用武力颠覆它 , 第三种是用君臣分功的办法制约君权 。
看到这里,你是否明白了嬴政为什么会十分反感这本书,嬴政是千古一帝,是一个能把君主个人专制擅权施展到极致的人 , 吕不韦的著作里,却明确提出要限制君主的权利,并且还教给人们该如何限制,这不是给老虎拔胡须 , 纯属找死嘛?
?飞鱼说:
秦始皇为什么非要赐死吕不韦?真正要他命的其实不是擅权,而是一本书,这本书就是《吕氏年龄》 , 秦始皇对于这本书里制约君权的主意,那可是听见就反感的,他最推崇的是韩非子的思想,由于韩非子倡导的是君主必需独裁 。
?《吕氏年龄》为什么会要了吕不韦的命?由于此书触犯了秦始皇的逆鳞,秦始皇对于权利的渴乞降愿望 , 超过以往的任何一名君主,想分他的权利,得先看看还能不能活着 。
其实就一定程度而言 , 杂家吕不韦以及《吕氏年龄》里的治国主意以及同时代西方罗马共以及国的民主很是类似,只是惋惜秦始皇过分的集权,让吕不韦倡导的治国思想彻底化为了泡影 。
你可能会说 , 无论如何样 , 秦始皇统一了华夏,千古一帝的称号没人能取代 , 这当然不能否认,然而秦代二世而亡却以及秦始皇过分的君主个人专制脱不了干系,如果秦始皇能用吕不韦的主意治国,能否实现民主的雏形不好说,但至少秦代的寿命不会那么短 。
你可能还会说 , 秦代消亡是胡亥,赵高 , 李斯等人造成,这当然还不能否认,但即便没有这些人 , 秦代还会覆灭,由于在秦始皇死得时候,社会矛盾已经激化到了极点 , 没法协调的社会矛盾,注定要用秦代的覆灭来缓冲 。
对此,您如何看?
参考文献:《史记》、《吕氏年龄》、《左传》等 。
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