唐代张继、枫桥与“枫桥夜泊”诗碑的传说 _姑苏

张继字懿孙，大约是天宝十二年（约公元七五三年）的进士。张继在唐代其实不出名，虽是进士出生，但没做过什么正儿八经的官，写了些诗但没什么名望。不要说跟同时期的李白、杜甫等比，就是跟同时期其别人比，不管从诗的数量以及质量上都有很大的差距。流传下来的不到50首。
张继雕像
就是这样一个人，却因一首诗而名扬天下，那就是《枫桥夜泊》，这首诗不仅成绩了张继，而且寒山寺、枫桥也因而而名扬天下，成为著名的旅游胜地。
这首诗大概写于安史之乱暴发后，叛军占领洛阳后，直逼长安，唐玄宗仓促逃往西蜀。因为江南政局比较安定，张继就逃往江南一带回避烽火。由此，开启了他与枫桥的一次标致邂逅。
【唐代张继、枫桥与“枫桥夜泊”诗碑的传说】某年秋季的一天张继途经姑苏，黄昏停靠在枫桥码头边，在夜深人静的夜晚骤然听到寒山寺传来的钟声，想起自己漂泊失意的一辈子、饱受烽火的大好江山、家破人亡的百姓，不禁得愁绪万分，于是吟出了那首闻名千古的《枫桥夜泊》。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
苏州城外寒山寺，
半夜钟声到客船。
枫桥夜泊处
当时的张继没有什么名望，他的诗自然也不为大家所知，直到清朝《唐诗三百首》的呈现，使其成为唐诗三百名篇之一，才闻名于天下。
（说明：清朝乾隆年间进士孙洙以《唐诗别裁》为底本，编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首）
“枫桥夜泊”诗碑与千年诅咒
“枫桥夜泊”诗碑是清光绪三十二年（1906年）由学者俞樾所书。碑正面镌刻唐代诗人张继著名的《枫桥夜泊》诗。碑后是俞樾的短文，碑侧为清江苏巡抚陈夔龙（夔kui）的题跋，原碑竖于姑苏寒山寺。1937年12月南京沦陷后，小日本想把诗碑据为己有，偷运回日本，后因为我爱国人士的维护，诗碑才逃过一劫。2016年电视剧《寒山令》讲的就是维护“枫桥夜泊”诗碑的故事。
“枫桥夜泊”诗碑
传说，唐武宗热爱张继的《枫桥夜泊》诗，在他猝死前的一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，说自己升天之日，要将此石碑一同带走。于是在唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。
且颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！
（说明：唐武宗是唐代灭佛运动的第一人）
唐武宗影视形象
《枫桥夜泊》诗碑民间始刻于北宋，作者为宋仁宗时代的大学士郇国公王珪。王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴亡。
第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是明代嘉靖年间的文徵明（即江南四大才子之一），诗碑“成全”不久，文徵明亦身染重疾，不久谢世。
第三块《枫桥夜泊》诗碑是清末大学者俞樾所刻（现姑苏寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑）。清末光绪三十二年，江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。
第四块就是上面说的，抗战时代为了维护真诗碑，姑苏石刻巨匠钱荣初刻了一块假诗碑，刻成后离奇死亡。
这一连串的千年诅咒事件为诗碑蒙上了一层神秘的面纱，至今都找不出谜底。
以上就是本站小编关于“唐代张继、枫桥与“枫桥夜泊”诗碑的传说”的详细内容，希望对大家有所帮助！