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据考证,早在周代时 , 农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动 。《礼记.月令》中描写了周朝腊祭的情形:以猎物为祭品 , 天子在社坛上祭祀日月星斗众神,在门闾内祭祀五代先人,同时慰问农人,颁布新的作息制度 。
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《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐步要冷了 。人们该添置御寒的衣裳了 , 因此十月初一又俗称授衣节 。故前代授衣多在夏历九月 , 日期不确定 。
【寒衣节,史料记载】明朝刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载:“十月一日 , 纸肆裁纸五色 , 作男女衣,长尺有咫,曰寒衣 , 有疏印缄,识其姓字辈行,如寄书然 。家家修具夜奠,呼而焚之其门,曰送寒衣 。新丧,白纸为之 , 曰新鬼不敢衣彩也 。送白衣者哭,女声十九 , 男声十一 。”
潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清朝寒衣节的情形:“十月朔士民家祭祖扫墓,如中元仪 。晚夕缄书冥楮,加以五色采帛作成冠带衣履 , 于门外奠而焚之,曰送寒衣 。”
寒衣节是一个传承中华民族孝道孝行的好时机,可以借此机会宣讲家族传承、先人的故事,让自己行孝的行动给子孙后代做一个好的榜样 , 一个推重孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭 。祭拜送寒衣之时,不要睹物伤情,哀伤悲痛,应心怀感恩与缅怀之情 。
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