人生八德之孝悌忠信(孝悌忠信礼义廉耻分别是什么意思)
上一期了解到中国古圣先贤找到了做人的根本,把它归纳成“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二个德目 。从这一期开始,我们围绕这十二个字来学习每一个德目的具体落实 。
首先来谈“孝”字 。“孝”是会意字,“老”下面是“子”,代表父母、祖先念念想着如何培育下一代 。而“子”上面又是“老”,好像孩子将奉养父母的责任扛在肩上 。
我国的第一部字典《说文解字》上提到:“孝,善事父母者 。”解释“孝”是非常用心地侍奉父母 。这个“善”字要求子女不仅能体会父母生活和精神上的需要,甚至还要能理解父母的志愿,在父母错的时候又能善巧地去劝谏 。
《孝经》云:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐 , 病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严 。五者备矣,然后能事亲 。”古圣先贤把所有孝的行为归纳成五种 。怎么落实?其实跟《弟子规》结合起来就知道了 。
“居则致其敬”,比如《弟子规》讲“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承 。”这都是恭敬的具体表现 。
“养则致其乐”,奉养父母的时候要让他们快乐 , 所以要“冬则温,夏则凊;晨则省 , 昏则定”,子女能够晨昏定?。?改缚吹骄透咝?。
还要“亲所好,力为具” , 子女能尽心尽力把书读好,把事业做好,时时想着父母 , 不仅养父母之身,还能养父母之心、养父母之志和父母之智慧,这样才能真正让父母身心愉快,生活更加美满幸福 。
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“病则致其忧”,这个“忧”是感同身受 。父母生病了,子女恨不得病在自己身上,替父母承担痛苦 。当然,更重要的是要找到好的医生、好的方法,让父母的病能早一点康复 。
只是担忧、害怕,对事情没有一点帮助,因此还是要具体去解决问题 。“丧则致其哀”,父母离去了,要非常庄严肃穆地来办丧事 , 更重要的是缅怀父母之德 。
“祭则致其严”,祭祀的时候,要非常恭敬庄重地来祭祀,所谓“事死者,如事生” 。相信在这种祭祀当中,孩子一定会深深体会到 , 父母对已经去世的爷爷奶奶,甚至曾祖父曾祖母那种恭敬的态度 。
《论语》里讲:“慎终追远,民德归厚 。”连看不到的爷爷奶奶,或者是曾祖父曾祖母,都念念不忘,眼前的父母怎么可能不孝顺呢!
《孝经》又云:“君子之事亲孝,故忠可移于君 。”所谓“忠臣出于孝子之门”,团体希望有忠臣出现,要从根本上解决,还得从孝道做起 。
不然,伤透脑筋、想破了头,也解决不了问题 。事实上人的道德、德行,都是从孝、从悌、从家教当中延伸出来的 。整个社会人与人之间的道义,都是从孝悌的存心当中自然延伸出来的 。
【孝悌忠信礼义廉耻分别是什么意思 ?人生八德之孝悌忠信】真有孝悌态度的人,他对任何人都会当家人一样地关心爱护 。
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