从文化角度从新审视义以及团运动 _中国

义以及团运动已经由去了100多年了，然而关于他的争论一直没有休止，在不同的人眼里有不同的判断，乃至多是相反的判断。
有的人说义以及团是爱国的反帝爱国运动，有从的说义以及团是打砸抢的土匪。义以及团是一个全国性的运动，里面有一些人做出违法的行动也是会有的，还是要看主流。
义以及团主要的行为是损坏洋教堂，驱逐洋教士。既然是全国性的运动，就要从文化的角度去思考这个问题。
我对基督教的了解不多，不能说出当时的义以及团为何要损坏教堂。我对新闻比较感兴致，几年前的一个新闻报导引发了我的注意：
新闻曾经经报导美国俄亥俄州一个60岁的牧师找了2个老婆，一个44岁，一个仅仅19岁，后来这个牧师好像并无受到什么惩罚。
大家只是把这件事情当成新闻事件来看，没有从文化层次来解读。
这样的事情如果产生在中国，无论是什么宗教的从业人员，都必需受到严重的处分，不然老百姓也不答应。
如果政府没有管的事情就会有侠客出来会替天行道，天道是一个神秘的名词，不好解释。还是从文化中寻觅例子。
《浒传》第六回讲述这样一个故事：九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺。鲁智深在瓦罐寺遇到云游的以及尚以及道人，生铁佛崔道成、飞天夜叉邱小乙霸占寺庙、凌辱主妇，他们仗着有工夫，把瓦罐寺弄的一塌糊涂，吃肉饮酒，还抢来主妇供他们享乐。鲁智深以及九纹龙史进把这两以及尚以及道士杀了，然后一把火炬瓦罐寺烧了。
这是《水浒传》里面一个很不起眼的小故事，然而却体现了侠文化对中华文化的维护。在鲁智深看来，无论你穿什么样的衣服，只要做出违反丧尽天良的事情，就不能继续存在。
在印度的寺院里面，至今还为以及尚提供圣女服务，这样的寺院在中国不可能存在。在中国不论哪一个宗教场所容留主妇提供特殊服务，都逃脱不了被烧掉的命运。
【从文化角度从新审视义以及团运动】牧师重婚的事情如果产生在中国，还会呈现当代鲁智深，把牧师的教堂烧掉，国人不会允许这样人继续做牧师，也不会允许这样的教堂继续存在。
透过这件事情从新审视一百年多前的义以及团运动，义以及团运动的口号是：扶保中华，逐去外洋。
义以及团运动主要的目的就是为了驱赶外国人来中国传教，驱赶那些不相符国人养生思惟的外来文化，维护中华文化的正确方向。
义以及团运动是维护传统文化的侠义运动，义以及团运动是一群人扮演了鲁智深的角色。
中华文化培育出了大批鲁智深那样的侠客，不相符养生思惟的东西，都不能在中国长时间存在。
任何一个宗教不做出相符养生思惟的扭转，在中国都不能长时间生存。侠客是传统文化的守护者，以及哪一个政府执政关系不大。
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