李白最经典一首乐府诗，形象生动，把女子忠贞以及仁慈写得淋漓尽致 _乐府

乐府长诗《陌上桑》，通过女主人公秦罗敷严词谢绝觊觎自己美色的使君，刻划了一个坚贞、聪慧、标致的女子形象。全诗幽默滑稽，形象生动，传唱度很高，很受后世文人喜爱，诗仙李白就是其中的一名。
李白曾经经做过一首五言长诗《陌上桑》：“美女渭桥东，春还事蚕作。五马如飞龙，青丝结金络——–”，这是对汉乐府《陌上桑》的一个再创造；后来，李白又写了一组《子夜四时歌四首》，其中的《春歌》，又是一首乐府《陌上桑》的浓缩版，把原来的长篇叙事诗缩短成为了六句，下面咱们就看看李白的这首凝炼的小诗吧。
《春歌》
秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫流连。
秦地有位罗敷女，采摘桑叶在绿水边。皎洁的玉手落在在青色的桑条上，晴朗的阳光下她的红妆尤其艳丽。我的蚕儿饿了，该回家了，你这使君，快别以及我纠缠不止了。
前两句用采桑起兴，引出主人公的故事。
乐府《陌上桑》中：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”，这样引出秦罗敷的故事。而李白却把这么多文字删减成两句——秦地罗敷女，采桑绿水边。“东南隅”就是东南角，只表示一个方位；然而“绿水边”却不同，绿水是色彩，是春季的色彩。一名红颜奼女，在绿水之滨采摘桑叶，那是多么富有春季的气味，多么富有诗情画意?。?
接下来两句进一步刻划秦罗敷的美。
在乐府《陌上桑》中这样写的：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”，这样一大段正面描述，从手上拿的物件，头上戴的饰品，身上穿的衣着，无一不高档，无一不标致；然后又做侧面描述：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”烘托罗敷的美。
而李白剪掉笼头，首饰，头发，衣服等细节，把这些精化成为了一个特写镜头：罗敷皎洁的手搭在青绿的枝条上，红妆映着白日是那么新鲜。只用了一个动作以及一个衣服的概貌，就把罗敷的美刻划的淋漓尽致。通过什么刻划的呢？色彩呀！你看：素，青，红，“白”——白色的手，青翠的枝条，红色的着装，还有“白日”，这“白日”可不是白色的，它包括着蓝的天，白的云，绿的水，亮的阳光以及透明的空气，所有的色彩都是光鲜的，所有的色彩都是光亮的。在这些色彩的映衬下，一个青春逼人，光艳逼人的美奼女形象呼之欲出。
五、六句：罗敷通过语言教训那个见色起意的人。
由于罗敷是如斯的标致，引来使君的觊觎。乐府《陌上桑》这样写：“使君从南来，五马立踟躇。使君遣吏问，问是谁家姝？——-”就是调戏罗敷，想要金屋藏娇。然后引出罗敷那一大段著名的抢白：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头——–坐中数千人，皆言夫婿殊” 。大意就是你觉得你很牛，我丈夫比你还牛，既比你帅，也比你官大，我根本就看不上你！
李白又把这大段话压缩成两句：我的蚕宝宝饿了，我要回家了，你这“五马”的先生就别以及我纠缠了。隐意是：你觉得自己高高在上，在我心里，你都不如我的蚕宝宝重要，没功夫理睬你，我要回家喂蚕去了。这是对使君最大的轻蔑以及打击。
乐府《陌上桑》中的秦罗敷，她是拿丈夫谢绝、压抑使君，但假如罗敷的丈夫没有那种地位身份呢？莫非就屈从了吗？而本诗中的罗敷则不然，她不借助外力，就凭自己高傲的内心，狠狠打击了这个恃强凌弱的使君，采桑女子的锋铓，青春的锋铓尽展无遗。
梁武帝萧衍的《子夜四时歌》中有“君往马已疲，妾去蚕欲饥” ，李白的这两句就是从这化用的，却比梁武帝的更为深入而富有内涵。
一首乐府《陌上桑》洋洋洒洒，一百多句，在李白的笔下，凝成六句小诗，却也把勤快、标致的秦罗敷不为富贵动心，不受权贵勾引的高尚品质丰满出现，不能不信服李白的诗才。
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