在中国传统建筑里,有一种门,非常的特殊,那就是牌坊,一般也叫“牌楼” 。
你出去旅游到个谁谁谁的陵墓 , 最外面的那道门大多数就是一座牌坊,从这座牌坊进入,才是正式进入了建筑 。老北京那时的牌坊简直多到数不过来,只不过现在都变成北京公交车上售票员口中的站名了 。

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牌坊这种东西 , 起源于很早很早 。有多早?大概那时还没有建筑 。《诗经 。陈风 。衡门》里说:”衡门之下,可以栖迟 。”诗经这么经典的著作,成书大概是在春秋时期 。也就是说,在春秋时代,就有了“衡门”,也就是牌坊的前身 。就是说,在春秋中叶 , 就已经有了类似牌坊的建筑物了 。
从建筑演化上说,“牌坊门”是从“华表”演变而来的 。
什么是华表?那这历史可就长了,我们现在都知道的就是天安门广场上那两根石头柱子 。
华表在古代叫做“恒表”,是部落的一种图腾标志,大概上面刻着部落的logo 。
有人说华表是古代一种“诽谤之木” , 这出自《吕氏春秋》 的“自知”一节:“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木,汤有司过之士,武王有戒慎之鼗” 。相传尧、舜为了鼓励老百姓进谏献言,分别设立谏鼓、谤木,作为与民众沟通的一种渠道,鼓励民众积极进言谏言 。不过这真实情况到底是什么,咱也不好说,更不敢问了 。
在这种华表上加上一道横梁,就成了一道门,再装上门扇 , 就成了一道“乌头门”或“棂星门” 。这种门后来用做墙门,成为了官员们住宅的一种专用制式 。
牌楼”是中国建筑中非常特殊的一种形式,有多特殊呢?你看,这东西能住人不?不能 。能储藏东西不?不能 。能登高远眺不?不能 。那能干什么?好像也不能干什么 。但这东西上面 , 屋檐、屋脊、瓦当、斗拱、阑额、脊兽、鸱吻、彩画、柱础…中国建筑上的明星构件,这东西上可是一样不缺 , 一样不少 。而且牌楼有“间数”,这可是正式房屋上才有的 。“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等等,形制严格 , 丝毫不差 。
我们说过,“衡门”就是牌楼的老祖宗 , 最晚在春秋中叶已经出现了 。那可是比整个中国建筑史还早的时候 。当然,再早一些时间 , 牌楼没有这么多讲究,也不叫牌楼,而叫做牌坊,是没有屋顶和斗拱的,多建在一些公共建筑门口和街道路口等地方 。
“牌楼”这个东西,用现在的话说,具体一定的“纪念碑性” 。这个词儿是我看祝勇的书看到的,来源于巫鸿教授的《中国古代艺术与建筑中的纪念碑性》 。祝勇多次在他的书中提到这个“纪念碑性”(monumentality),使我不得不注意到这个词 。虽然这个说法有一定的道理,也能说明一定的问题,但一看就是在西方语境下探讨艺术问题的词汇,毕竟符合“纪念碑性”的庞大建筑更多的是出在西方 , 如庞大的金字塔、高大的方尖碑以及巨大的万神殿 。
牌楼虽然具有一定性质的“纪念碑性”,但它首先还是做为一道门出现 。
它出现在街道的中心,成为“视线的收束”(terminal feature)(《华夏意匠》语) 。(写书的是不是都喜欢整点英文 , 这样显得高大上一些) 。牌楼既是街道上视线的结束,同时又是视线的开始 , 它往往做为通往另一个道路的起点 。歪果仁很会举一反三,他们把牌楼称做“中国的凯旋门” 。嗯 , 仔细想想还真是那么个意思 。
【牌楼是什么】
- 门”在宫城中的形式更加复杂。
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