开篇我们先来看看溥儒的《心经》 。此帖用笔意境高古,端庄整肃,清秀劲挺 。这是溥儒1960年为母刺血所书,是为“刺血《心经》”,堪称稀世珍品 。
溥儒《心经》
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这幅《心经》是溥儒在母亲项太夫人忌日时,刺血而书的 。为了祭奠养育自己且教授自己字画的母亲,溥儒的《心经》也是字字含泪 , 恭敬备至 。
庚子(1960)年距项太夫人仙逝已二十三载,溥儒已为花白老人,对生母项太夫人依旧难忘,拳拳赤子心和对生母的殷殷思念,因佛教文化有“剥肤为纸,刺血为墨,燃指为灯”的故事,发愿刺血为墨,书写经卷,以表虔诚 。“刺血书心经 , 追远永慕,祈为冥福”,字里行间透露出老人的虔诚和执着,让人动容 。
为何不能乱用红墨水
常言道:学习书法,不仅仅是练心练笔,更要了解相关的文化,知其底蕴 。
这两年不知为何,在书法圈,也刮起了不小的朱(红)墨风,无论是抄经还是写唐楷,都喜欢用红笔 。
甚至在有些展览作品中也存在朱墨 。朱墨艳丽刺目,确实令人“眼前一亮”,吸睛无数 。
然而丹书不祥之说,历来有之 。因此现代虽然已经破除了封建迷信之说,但仍然有很多人十分忌讳用红笔写信 , 写名字,更忌讳收到用红笔写的东西 。
细看古人作品,使用朱墨的情况往往场景比较特定 , 确实不能乱用 。
在古装电视剧中,常见人在极端冤屈愤怒的情况下,会咬破手指写一纸血书,或作为遗书、或作为诉状 。
在我国道教中,用朱砂黄纸画符,有驱邪镇妖的作用 。后来衍生到佛教当中,虽增加了祈福,但也是多用于对亡人而言 。
所以,我们看到弘一法师的大量朱砂作品,要么是为新年驱邪,要么是为亡人祈福的,要么是佛教谒语……
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▲弘一法师丹书
古代官府多用红颜色的笔记录犯人的名字和籍贯 , 斩首犯人更不必说了,插牌上必须用红色 。
在《左传·襄公二十三年》中记载:“斐豹,隶也,著于丹书” 。大意就是说斐豹是个奴隶(可能是指地位低下,可能是祖上犯案了,不能做官),他的奴隶身份记录在丹书 。
中国人对红色热衷 , 源于我们民族对血液的敬畏,红色俨然是我们民族的图腾色 。红色,代表着至高无上的权利 。据《明史·舆服制》记载:
“(洪武)三年,礼部言:‘历代尚异 。夏黑,商白,周赤,秦黑,汉赤,唐服饰黄,旗帜赤 。今国家承元之后 , 取法 周、汉、唐、宋,服 色 所 尚 , 与 赤 为 宜 。’从之 。”
在明代,除了特殊情况,严禁老百姓使用红色 。
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▲康熙著名朱批“知道了”
清朝,康熙皇帝朱批:知道了,川省米价太贱,恐民间钱粮难办 , 亦当留心 。文从沈梦看到,末尾为年羹尧奏折时间:康熙五十四(1715年)年八月十六日 。
所以,皇帝批阅奏折用红色;老师批改作业用红色;以至于延伸到今天,“红头文件”成了最重要通知…..“丹书”俨然成了上级对下级的一种象征色 。
而在民间,如果用红笔给对方写信,表示绝交 。
老百姓忌讳用红笔写的东西这是千百年约定俗成的传统 , 这种民俗已经深入人心并被人们所遵循 。可以说这只是一个传统和习惯而并非什么封建迷信 。
尽管为了某些需要红笔有着不可替代的作用和意义,但它只会用在一些特定的场合,例如老师阅卷评分、医生取消医嘱等 。
在古代都是遇到紧急或重要的事才用红笔写信 , 那时用的是朱砂 。
【红色墨水笔可以用于什么情况 用红色笔写字有什么忌讳?】虽然说这些东西有一些是迷信的传说,但这也是中国特有的吉祥文化,学书法时,对于“朱墨”,还是需要保留一些敬畏之情 。
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