光明文化周末·雅趣：收藏的境界作者：王兆贵米芾拜石图孔维克/绘收藏

作者：王兆贵

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米芾拜石图孔维克/绘

收藏是人类的天性。小孩子不懂什么叫收藏，但凡看到自己喜爱的小玩意就会捡拾起来，装进口袋。做母亲的待孩子入睡后整理衣服时，常常会发现他们的口袋里装着杂七杂八的小物件。记得儿时的玩伴中，有收藏糖纸、画片的，有收藏小贝壳、花石头的，也有收藏邮票、火花的。小孩子喜欢收藏，只是觉得好玩，并无功利色彩。

成人的藏品五花八门，但大多也不是实用的东西。采英拾贝不同于淘宝掘金，自是赏心悦目，当不得饭吃。藏品的原始属性已经被观赏、把玩转移了，替代了，消解了。庄子说，无用之用乃为大用，其奥义远非止此，但也告诉我们，包括藏品在内的一切艺术载体，其价值在于精神享受，而不在于载体本身，也不在于市值的贵贱。

明代文震亨撰《长物志》，所以取名“长物” ，是因为“长物，本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣” 。这一诠释，则是从“身无长物”化用而来，典出《世说新语》。据该书“德行”篇记载，东晋大臣王恭从会稽回来，王大去看他。见王恭坐在一张六尺长的竹席上，就对他说，你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条？王恭没有回答。王大离开后，王恭就把这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分惊讶，就对王恭说，我本以为你那里很多呢，所以才要的。王恭回答，您不了解我，我这人从来没有多余东西。 “身无长物”一说，既是王恭自况，也是世人对他的赞誉。后来，人们就用“身无长物”来借喻生活简朴。